- 출19장 - 시내산 도착. 제사장 민족으로서의 정체성 규정과 율법수여를 위한 준비
- 출20장 - 십계명 (*엄밀히 말하면 10개의 계명이 어떻게 구분되는지 명확하지 않으며 종파마다 다르게 분류)
- 정언법의 형태. 전체 토라 법의 메시지를 포괄하는 법 (헌법과도 같은 형식).
- 출20:1~2 – 법의 권위. 고대 근동의 다른 법과 다르게 하나님에게 있음. 출애굽 전통. 모세의 권위가 법에 반영되어 있지 않음. 따라서 어떤 인간 지도자도 법을 초월할 수 없음.
- 두 돌판 - 하나님과 인간 사이의 법(종교법), 인간과 인간 사이의 법(사회법)
- 출20:22-23:33 - 계약법
- 대부분 조건법의 형태. 기초적인 종교법과 다양한 사회법을 망라.
- 제단에 관한 법, 사회적 규정(노예, 살인과 부모에 대한 폭력, 상해, 소유물에 의한 상해), 재산 규정(도둑질, 재산 손상, 재산 위탁, 성적 윤리), 도덕 및 종교 규정(마술과 이방신 숭배, 약자 보호, 거짓 증언, 안식년과 축제), 하나님의 약속과 경고, 땅의 경계
- 성소가 지어지기 전이기 때문에 종교법은 간략한 형태로 나타나고 특정한 성소에 대한 언급이 없이 “내가 내 이름을 기념하게 하는 모든 곳”이라 표현(20:24). 이는 앞으로 만들어질 성막의 정체성과 관련되어 있다고 볼 수 있음.
- 계약법은 함무라비 법전과 유사한 성격을 가진 법이라고 일컬어지기도 함. (출21:23-24 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 … ) 그러나 인간관의 측면에서 함무라비 법과는 질적인 차이를 보이고 있음. (참고)
<aside>
💡 출24:3,7 - 언약식
<aside>
💡 출32-33장 - 금송아지 사건 (금송아지 제단과 성막의 차이)
-
Symbol: 금 송아지를 만든 이들은 그것 자체를 신으로 인식 (“신을 만들라”). 그러나 성막은 철저히 하나님의 형상과 관계된 것을 완전히 제거. 법궤 역시 하나님의 역사를 상징하는 것이지 하나님이 아니었음.
-
Openness: 금 송아지 제단의 특징은 열려 있다는 것. 성소는 철저히 가려져야 하며 이스라엘 백성들 가운데에서 특별하게 성별된 제사장들도 극히 제한적으로 성소에 들어갈 수 있다. 눈에 보이는 것을 철저히 철폐. 오직 번제단만 노출. 너의 죄는 알라!
-
Mobility: 천막. 성막은 고정된 성소가 아니라 움직이는 성소였음. 이는 하나님이 광야에서 이스라엘 백성들과 항상 함께 하신다는 것을 보여주는 증표가 됨. 나아가 고정된 성소가 무너진다 할지라도 하나님의 성소는 유연한 것임이 나타남. (cf. 에스겔 11:16)
-
자원: 금 송아지 제단을 만들기 위해 아론이 제물을 요구. 그러나 성막 공사는 백성들이 자원하는 마음으로 바침. 출35:21. 감동. 성막이 하나님의 영과 감동으로 건축됨. 하나님에 의해 명령된 성소만이 온전한 제단.
</aside>
-
출34:10-28 - 두 번째 십계명 (종교적 십계명)
- 금송아지 숭배 사건 이후에 주어진 새로운 법
- 성막이 완성되기 전 종교법에 대한 강조.
- 34:28의 금식은 24:11의 축제 분위가 사뭇 다름. 회개의 모습이 강하게 나타나고 있음.
<aside>
💡 출35-40장 - 규례에 따른 성막의 건축
</aside>
- 레1-7장 - 제사법
- 제사장과 제사자가 준수해야 할 5가지 제사법
- 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제
- 레8-10장 - 제사장 위임
<aside>
💡 레10:1-7 - 나답과 아비후의 죽음
</aside>
- 레11-16장 - 정결법
- 정결과 부정에 관한 규례
- 정결과 부정은 제사를 드릴 수 있는 자격에 관한 것
- 음식법(고기), 출산, 피부병, 유출병
- 레17-26장 - 성결법
<aside>
💡 레24:10-16 - 여호와의 이름을 모독한 이에 대한 처벌
</aside>
- 일상적 삶 속에서의 제의적 거룩을 이루기 위한 규례들
- 희생제물과 피, 성적 금기, 거룩의 위반, 제사장들에 대한 규례, 절기법, 기름/진설병/성소, 신성 모독, 안식년과 희년, 복과 저주
- 레27장 - 서원과 봉헌에 관한 법
<aside>
💡 민1-4장 - 인구조사
</aside>
- 민수기 5:1-10:10 - 성막의 이동 전 주어진 규정들
- 피부병 환자, 유출병, 주검과 접촉한 자들에 대한 규정과 성적 부정에 대한 처리(진영의 정결), 나실인에 관한 규정, 제사장 축복, 성막의 성별을 위해 드려진 헌물의 사용(레위인을 위해), 지휘관들이 드려야 할 봉헌물, 일곱 등잔, , 레위인의 정결, 유월절, 성막의 이동
<aside>
💡 민10:11-14장 - 광야 행군과 정탐꾼 이야기, 이스라엘의 불순
</aside>